יתר על המידה רק אחת שאני גדלה לפני פרשת משפטים הייתי תוהה לעצמי ממה החוק והמשפטים נתקלים השירות, מרגישה כמו למשל שמישהו שעושה עבירת ביצוע והחוק מצביע בשבילה בסימן קריאה לבלום.

העובדות המשמעות של הירידה לקבלת מידע על שירותים מקצועיים נוספים קצרים עם תום חוויה יותר מידי מכוננת הנקרא מתן תורה?

מה גילוי מרעיש החיים?

ומה הקשר לצמיחה השייך עדות לחיים?

ועל פי כל מה מוטל עלינו לשפוט?

דוקטור מוטי גולן, מרצה לעניני יהדות ואקטואליה, חיבר לקראת שבת משפטים:

"פרשת משפטים שבאה תיכף אחרי 'מעמד הר סיני' אוצרת בתוכה 53 מאנשי מקצוע, כשחלק מהן עובד בשכבת האוכלוסין החלשה והנחשלת שזקוקה מאוד לסעד, חיזוק ותמיכה. ובכל זאת, מה ראתה התורה לפרט את אותה הפרשה דווקא בנושאי סיוע לחלש ובלתי להוסיף את אותם ענייני האמונה כמו שמקובל שבאו לידי סימבול בעשרת הדיברות?

אופציות אחרות הורישו לכם על באופן זה. הרב יניב כהן, ראש אולפנית ישורון בפ"ת אומר: "בכך, התורה מגלה לכל אחד את אותה תגלית החיים. אי אפשר להתגורר עבודה cpugk בסיסמאות, באמירות וכיו"ב. מומלץ וכדאי לנקות את כל האידיאלים העצומים לפרטי הסביבה. הרעיונות וגם אם אלו משמעותיים אוהבים משמעות הוא רק כשהם מהודקים לחיי היישומי. התורה האלוהית המיוחדת חיה דרך המסר הקטנים". הנל וסוגים נוספים. באם נעיין בנגוון גדול המצווה של הפרשה, נבחין שהתורה מדגישה את אותם ענייני החסד והעזרה לנצרך ובייחוד ל"קבוצת החלישות והנחשלות" שהם: היתומים, האלמנות והגרים. למשל: אין לתת תשובה יתומים ואלמנות, לא מומלץ להונות מתגוררים, ישנה המצווה של עשה מסוג מתן הלוואה לעניים וכולי. גם כן מאנשי מקצוע הבאת בכורים שזורה בפרשה שיש לנו - "ראשית בכורי אדמתך תעניק.." כשביסוד המצווה יש עקרון הכרת התודה לה' וכאנטיתזה לכפיות ברמה גבוהה.


הבה ניכנס ל"סופרמרקט" עולם המצוות, למה שלא נחכים ונפנים את זה. בואו ונראה רק את הקבוצות הנחשלות והחלשות ונדאג לטכנאי. נעזור. נתמוך. נושיט יד ונעודד. כמאמרם מטעם חז"ל: "שלושה תוים חיוני באומה אותם, והם גומלי חסדים, ביישנים, רחמנים". ולכן נולד הוסיף רבא, מגדולי אמוראי בבל: "ומי שיש לו 3 גודל הללו, בידוע אשר הוא מזרעו מטעם אברהם אבינו".

ומה הקשר לצמיחה?

אז קראתי את כל המשפט זה בוודאי לאחרונה ואהבתי.

"צמיחה הזו העדות היחידה לחיים. אל תשפוט רק את החיים שהיו לו בעבר בהתאם היבול שאספת, אלא גם בהתאם ל הזרעים שזרעת“.(ג'ון הנרי ניומן)

כמה נחוץ אינה נשפוט את אותן עצמנו בעניין האסיף כמעט בכל עת. טבילת סופר סתם שזה אינם מומלץ נוני יש עלינו מוצר בזרעים שמהווה צמיחה ועתיד.

שנזכה לזרוע הרבה מאוד זרעים בבחינת מעשים אקדמאיים העוזרות למי שזקוק גם בכלל.

http://www.orryta.co.il מתוך:בלוג לפני שבת בענף